به وب سایت مجمع هم اندیشی توسعه استان زنجان خوش آمدید
 
منوی اصلی
آب و هوا
وضعیت آب و هوای زنجان
آمار بازدیدها
بازدید امروز: 16,984
بازدید دیروز: 9,675
بازدید هفته: 58,737
بازدید ماه: 58,737
بازدید کل: 25,045,669
افراد آنلاین: 40
اوقات شرعی

اوقات شرعی به وقت زنجان

اذان صبح:
طلوع خورشید:
اذان ظهر:
غروب خورشید:
اذان مغرب:
تقویم و تاریخ
چهارشنبه ، ۰۵ دی ۱٤۰۳
Wednesday , 25 December 2024
الأربعاء ، ۲۳ جمادى الآخر ۱٤٤۶
دی 1403
جپچسدیش
7654321
141312111098
21201918171615
28272625242322
3029
آخرین اخبار
۱۱۳ - شهيد مطهرى : دو تصویر در تاريخ كربلا ۱۴۰۲/۰۵/۲۰

دو تصویر در تاريخ كربلا  

   ۱۴۰۲/۰۵/۲۰

مرتضی مطهری - دانشنامه‌ی اسلامی

حادثه عاشورا و تاريخچه كربلا دو صفحه دارد: يك صفحه سفيد و نورانى و يك صفحه تاريك، سياه و ظلمانى كه هر دو صفحه‌‏اش يا بى‌‏نظير است و يا كم‌نظير.اما صفحه سياه و تاريكش از آن نظر سياه و تاريك است كه در آن فقط جنايت بى‌نظير و يا كم‌نظير مى‏‌بينيم.
يك وقت حساب كردم و ظاهراً در حدود بيست و يك نوع پستى و لئامت در اين جنايت ديدم و خيال هم نمى‌كنم در دنيا چنين جنايتى پيدا بشود كه تا اين‌ اندازه تنوّع داشته باشد.
از اين نظر‌، حادثه كربلا يك جنايت و يك تراژدى است، يك مصيبت است، يك رثاء است. اين صفحه را كه نگاه مى‏كنيم، در آن كشتن بى‏گناه مى‏ بينيم، كشتن جوان مى‏‌بينيم، كشتن شيرخوار مى‌بينيم، اسب بر بدن مرده تاختن مى‌‏بينيم، آب ندادن به يك انسان مى‌بينيم، زن و بچه را شلّاق زدن مى‌‏بينيم، اسير را بر شتر بى‏‌جهاز سوار كردن مى ‏بينيم.
از اين نظر قهرمان حادثه كيست؟ واضح است، وقتى كه حادثه را از جنبه جنايى نگاه كنيم. قهرمان حادثه در اين نگاه يزيد بن معاويه است، عبيد‌الله بن‌زياد است، عمر سعد است، شمر بن‏ ذى الجوشن است، خولى است و يك عده ديگر. لذا وقتى كه صفحه سياه اين تاريخ را مطالعه مى‏ كنيم، فقط جنايت و رثاء بشريت را مى ‏بينيم.
پس اگر بخواهيم شعر بگوييم چه بايد بگوييم؟ بايد مرثيه بگوييم و غير از مرثيه چيز ديگرى نيست كه بگوييم. بايد بگوييم:
زان تشنگان هنوز به عيّوق مى‏رسد
فرياد العطش ز بيابان كربلا

اما آيا تاريخچه عاشورا فقط همين يك صفحه است؟ آيا فقط رثاء است؟ فقط مصيبت است و چيز ديگرى نيست؟
اشتباه ما همين است. اين تاريخچه يك صفحه ديگر هم دارد كه قهرمان آن صفحه، ديگر پسر معاويه نيست، پسر زياد نيست، پسر سعد نيست، شمر نيست. در آن‌جا قهرمان‌، حسين است. در آن صفحه، ديگر جنايت نيست، تراژدى نيست، بلكه حماسه است، افتخار و نورانيت است، تجلى حقيقت و انسانيت است، تجلى حق‏‌پرستى است. آن صفحه را كه نگاه كنيم، مى‏‌گوييم بشريت حق دارد به خودش ببالد. اما چرا بايد حادثه كربلا را هميشه از نظر صفحه سياهش مطالعه كنيم و چرا بايد هميشه جنايت‌هاى كربلا گفته شود؟
چرا هميشه بايد حسين‌بن‌على از آن جنبه‌اى كه مورد جنايت جانيان است مورد مطالعه ما قرار بگيرد؟
چرا شعارهايى كه به نام حسين‌بن‌على مى‏‌دهيم و مى‌‏نويسيم، از صفحه‏ تاريك عاشورا گرفته شود؟
چرا ما صفحه نورانى اين داستان را كمتر مطالعه مى‌كنيم، درحالى‏كه جنبه حماسى اين داستان صد برابر بر جنبه جنايى آن مى‌چربد و نورانيت اين حادثه بر تاريكى آن خيلى مى‏‌چربد.
پس بايد اعتراف كنيم كه يكى از جاني‌هاى (ناخواسته و ناخودآگاه) بر حسين‌بن‌على ما هستيم كه از اين تاريخچه فقط يك صفحه‏‌اش را مى‏‌خوانيم و صفحه ديگرش را نمى‏‌خوانيم.
جاني‌هاى بر امام حسين آنهايى هستند كه اين تاريخچه را از نظر هدف منحرف كرده و مى‏‌كنند.
* مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (حماسه حسينى(1 و 2))، ج‏17، صص: 31-30- با تلخیص و ویرایش جزئی