به وب سایت مجمع هم اندیشی توسعه استان زنجان خوش آمدید
 
منوی اصلی
اوقات شرعی

اوقات شرعی به وقت زنجان

اذان صبح:
طلوع خورشید:
اذان ظهر:
غروب خورشید:
اذان مغرب:
آمار بازدید
بازدید امروز: 1,481
بازدید دیروز: 0
بازدید هفته: 1,481
بازدید ماه: 1,481
بازدید کل: 29,148,566
افراد آنلاین: 166
تقویم و تاریخ
پنج‌شنبه ، ۱۸ تیر ۱٤۰۵
Thursday , 9 July 2026
الخميس ، ۲٤ محرّم ۱٤٤۸
تیر 1405
جپچسدیش
54321
1211109876
19181716151413
26252423222120
3130292827
آخرین اخبار
۴۲- درمکتب امام (ره) :امام در اوج قناعت و صرفه‌جویی ۱۳۹۶/۰۷/۱۰
درمکتب امام (ره) :
 
امام در اوج قناعت و صرفه‌جویی

 


بالای سر حضرت امام چراغ خواب بسیار کم‌نوری روشن بود تا در مواقعی که ایشان بیدار می‌شوند، بتوانند اطراف را ببینند. صبح‌ها به محض بیدار شدن، تذکر می‌دادند که چراغ خواب را خاموش کنید.
حضرت امام موقع وضو گرفتن با یک دست شیر آب را باز می‌کردند و با دست دیگر یک مشت آب پر می‌کردند و سپس شیر را می‌بستند و به این ترتیب وضو می‌گرفتند. درحقیقت با سه، چهار مشت آب وضو می‌گرفتند و به هیچ‌وجه اجازه نمی‌دادند که شیر آب در طول وضو گرفتن، پیوسته باز باشد.
برای آنکه هوای حمام در زمستان با بخار آب گرم، گرم و مرطوب شود، مقداری شیر آب گرم را باز می‌کردیم. حضرت امام متوجه شدند و ما را از این کار منع کردند.
یک روز بعد از ملاقات ساعت هشت صبح و خارج شدن ملاقات‌کننده‌ها و مسئولان دفتر، خدمت امام رسیدم دیدم چراغ اتاق خاموش است و حضرت امام نیز روی نیمکت مخصوص تشریف ندارند. به در اتاق نزدیک شدم، دیدم حضرت امام در اتاق مشغول قدم زدن هستند. متوجه شدم که چراغ اتاق را به علت عدم احتیاج، در هنگام قدم زدن خاموش کرده‌اند.
حضرت امام معمولا یک لیوان آب در نزدیکی محل نشستن آماده داشتند و برای تشنگی یا خوردن دارو از آن آب استفاده می‌کردند. ایشان به تدریج آب لیوان را مصرف می‌کردند تا تمام شود و آب لیوان را عوض نمی‌کردند.
برای درمان و پیشگیری دردهای قلبی، پمادی در خدمت حضرت امام بود که خود ایشان هر چهار ساعت یک بار آن را با کاغذ و چسب روی پوست ساق پا قرار می‌دادند. هر چهار ساعت، پماد قبلی را برمی‌داشتند و روی پوست را تمیز می‌کردند. حضرت امام دستمال‌های کاغذی را به چندین تکه کوچک تقسیم می‌کردند و برای تمیز کردن پوست از تکه‌های کوچک دستمال کاغذی استفاده می‌کردند.
* پابه‌پای آفتاب، به نقل از دکتر حسن عارفی، ج 6، ص 291.