(بدان ای سالک راه خدا!) مسائل عرفانی به آن نحو که در قرآن کریم است در کتاب دیگر نیست و اینها معجزه رسول‌اکرم(ص) است که با مبدأ وحی آن‌طور آشنایی دارد که اسرار وجود را برای او بازگو می‌نماید، و خود با عروج به قله کمال انسانیت حقایق را آشکار و بدون هیچ حجاب می‌بیند، و درعین حال در تمام ابعاد انسانیت و مراحل وجود حضور دارد. و مظهر اعلای «هوالاول والاخر والظاهر والباطن» (حدید - 3) می‌باشد، و می‌خواهد همه انسان‌ها به آن برسند، و چون نرسیده‌اند گویی رنج می‌برد، و شاید: طه، ما انزلنا علیک‌القرآن لتشقی» (طه - 1 و 2) اشاره لطیفی به آن باشد و شاید «ما اوذی بنی مثل ما اوذیت» نیز مربوط به همین معنی باشد.(1)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 1- وعده دیدار، نامه‌های امام خمینی(ره) به فرزندش سیداحمد، ص 104