به وب سایت مجمع هم اندیشی توسعه استان زنجان خوش آمدید
 
منوی اصلی
آب و هوا
وضعیت آب و هوای زنجان
آمار بازدیدها
بازدید امروز: 6,013
بازدید دیروز: 1,298
بازدید هفته: 7,522
بازدید ماه: 7,638
بازدید کل: 28,375,672
افراد آنلاین: 53
اوقات شرعی

اوقات شرعی به وقت زنجان

اذان صبح:
طلوع خورشید:
اذان ظهر:
غروب خورشید:
اذان مغرب:
تقویم و تاریخ
پنج‌شنبه ، ۰۹ بهمن ۱٤۰٤
Thursday , 29 January 2026
الخميس ، ۱۰ شعبان ۱٤٤۷
بهمن 1404
جپچسدیش
321
10987654
17161514131211
24232221201918
302928272625
آخرین اخبار
۹۲ - شهيد مطهرى : آیا پیشرفت اسلام با ثروت خديجه(س) و شمشير علی‌(ع)بود!؟ ۱۴۰۲/۰۲/۲۷
 آیا پیشرفت اسلام با ثروت خديجه(س) و شمشير علی‌(ع)بود!؟ 
  
۱۴۰۲/۰۲/۲۷
مرتضی مطهری - دانشنامه‌ی اسلامی
 
گاهى ما مسلمانان حرف‌هايى مى ‏زنيم كه نه با تاريخ منطبق است و نه با قرآن، با حرف‌هاى دشمن‌ها منطبق است؛يعنى حرفى را كه يك جنبه‌‏اش درست است به گونه‏‌اى تعبير مى‏‌كنيم كه اسلحه به دست دشمن مى‏ دهيم، مثل اينكه برخى مى‏‌گويند اسلام با دو چيز پيش رفت: با مال خديجه و شمشير على، يعنى با زر و زور.
اگر دينى با زر و زور پيش برود، آن‌ چه دينى مى‌تواند باشد؟! 
آيا قرآن در يك‌جا دارد كه دين اسلام با زر و زور پيش رفت؟ آيا على‌(ع) يك‌جا گفت كه دين اسلام با زر و زور پيش رفت؟ 
- شکی نیست- كه مال خديجه به درد مسلمين خورد اما آيا مال خديجه صرف دعوت اسلام شد؟
يعنى خديجه پول زيادى داشت، پول خديجه را به كسى دادند و گفتند بيا مسلمان شو؟ آيا يك جا انسان در تاريخ چنين چيزى پيدا مى‏‌كند؟
يا نه، در شرايطى كه مسلمين و پيغمبر اكرم در نهايتْ درجه سختى و تحت فشار بودند جناب خديجه مال و ثروت خودش را در اختيار پيغمبر گذاشت.
... اگر مال خديجه نبود شايد فقر و تنگدستى مسلمين را از پا درمى‌آورد. مال خديجه خدمت كرد اما نه خدمت رشوه دادن كه كسى را با پول مسلمان كرده باشد، بلكه خدمت به اين معنى كه مسلمانان گرسنه را نجات داد و مسلمانان با پول خديجه توانستند سدّ رمقى كنند.
شمشير على بدون شك به اسلام خدمت كرد و اگر شمشير على نبود سرنوشت اسلام سرنوشت ديگرى بود اما نه اينكه شمشير على رفت بالاى سر كسى ايستاد و گفت: يا بايد مسلمان بشوى يا گردنت را مى‌زنم، بلكه در شرايطى كه شمشير دشمن آمده بود ريشه اسلام را كند، على بود كه در مقابل دشمن ايستاد.
* مجموعه‏ آثار استاد شهيد مطهرى(سیری در سیره نبوی) ج‏۱۶، صص۱۸۱-۱۸۰- با تلخیص و ویرایش جزئی