۲۳۷ - شهيد مطهرى : ارتباط ناگسستنی دنیا و آخرت ۱۴۰۳/۱۱/۲۰
ارتباط ناگسستنی دنیا و آخرت
۱۴۰۳/۱۱/۲۰
شک نیست که بین دنیا و آخرت، ارتباط برقرار است؛ ارتباطی بسیار شدید. ارتباط دنیا و آخرت در این حد است که مانند دو بخش از یک عمر و دو فصل از یک سال است، در یک فصل باید کاشت و در فصل دیگر باید درو کرد، بلکه اساسا یکی کشت است و دیگری محصول، یکی هسته است و دیگری میوه آن، بهشت و جهنم آخرت، در این‌جا پدید می‌آیند.
در حدیث است: « ان الجنة قیعان و ان غراسها سبحان الله، و الحمدلله، و لا اله الا الله، و الله اکبر، و لا حول و لا قوه الا بالله»(1)؛ بهشت فعلا صحرائی خالی است بی‌کشت و زراعت، همانا اذکار «سبحان الله» و «الحمدلله» و «لااله الاالله» و « الله اکبر» و «لاحول ولاقوه الابالله
«درخت‌هایی هستند که در این‌جا (به زبان) گفته می‌شوند و در آنجا کاشته می‌شوند.»
در حدیث دیگر است که رسول اکرم (ص ) فرمود: در شب معراج وارد بهشت شدم، فرشتگانی دیدم که بنائی می‌کنند، خشتی از طلا و خشتی از نقره و گاهی هم از کار کردن دست می‌کشند. به ایشان گفتم: چرا گاهی کار می‌کنید و گاهی از کار دست می‌کشید؟ پاسخ دادند: تا مصالح بنائی برسد.
پرسیدم: مصالحی که می‌خواهید چیست؟ گفتند: ذکر مؤمن که در دنیا می‌گوید: سبحان الله والحمدلله ولااله الا الله والله اکبر. هر وقت بگوید، ما می‌سازیم و هر وقت خودداری کند ما نیز خودداری می‌کنیم(2) در حدیث دیگر آمده است که رسول اکرم (ص ) فرمودند: «هر کس که بگوید سبحان الله خدا برای او درختی در بهشت می‌نشاند و هرکس بگوید الحمدلله خدای برای او درختی در بهشت می‌نشاند و هر کس بگوید لااله الا الله خدا برای او درختی در بهشت می‌نشاند و هر کس بگوید الله اکبر خدابرای او درختی در بهشت می‌نشاند. مردی از قریش گفت: پس درختان ما در بهشت بسیار است. حضرت فرمودند: بلی، ولی مواظب باشید که آتشی نفرستید که آنها را بسوزاند و این به دلیل گفتار خدای عزوجل است که: ای کسانی که ایمان آوردید خدا و فرستاده او را فرمان برید و عملهای خویش را باطل نکنید» (3) یعنی همچنان‌که با کارهای نیک این جریانتان، درختان بهشت را به‌وجود می‌آورید، با اعمال بد خویشتن نیز آتش جهنم را شعله‌ور می‌سازید و ممکن است این آتش، آنچه را که حسنات شما ایجاد کرده‌اند نابود سازند.
در حدیث دیگر فرمود: «ان الحسد لیاکل الایمان کما تاکل النار الحطب» (4) حسد ورزیدن، ایمان آدمی را می‌خورد، آنچنان‌که آتش، هیزم را می‌بلعد و خاکستر می‌کند. معلوم می‌شود جهنم نیز مانند بهشت صحرائی خالی است، آتش‌ها و عذاب‌ها تجسم همان گناهانی است که به دست بشر روشن و فرستاده می‌شود، مار و کژدم و آب جوشان و خوراک زقوم دوزخ، از ناپاکی‌ها و پلیدی‌ها خلق می‌شود، همان‌طوری که حور و قصور و نعیم جاویدان بهشت از تقوا و کارهای نیک آفریده می‌شود.
* استاد مطهری، عدل الهی، ج 1، صص 199- 201
ـــــــــــــــــــــــــ
1. تفسیر المیزان، ج 13، ص. 23
2. وسائل الشیعه، چاپ مکتبه المحمدی قم، جزء چهارم از جلد 2 ص. 1208
3. همان، جزء دوم از جلد 2 ص 1206؛ سوره محمد آیه 33.
4. اصول کافی، چاپ اسلامیه، سال 1388، ج 2، ص 231.